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关于走进婚姻殿堂美好的诗句

作者:观后感
来源:网络
日期:2021-03-07
阅读:71

时光匆匆,一个愉快而又充实的暑假又过去了。为了培养艺术细胞和艺术欣赏力,妈妈带我去了炎黄艺术馆,美术馆,还带我看了歌剧、话剧等。我印象最深的还是美术馆。

走进美术馆这座艺术殿堂,首先映入眼帘的是宽阔的大厅里各式各样的艺术画。画厅里人流熙熙嚷嚷,有父母携带孩子的,有外地的旅游者,还有白发苍苍的老人。画像们安安静静地立在墙上。导游小姐正在热火朝天的讲解着。

我被那一幅幅画收吸引,我不得不佩服画师们的独具匠心,其中有一幅名为阵地的画深深的吸引了我。这是一副油画,八路军们头戴草环,手握冲锋枪,埋伏在草丛里,神情严肃,眼睛正老老的盯住对方,我想那肯定是敌军吧!这幅画画得栩栩如生仿佛将我带入了硝烟弥漫的战争年代。在我的旁边,还有几个小学生拿着小本在记者些什么,从他们的神情中,我可以看出,他们和我一样,流露出的全是敬意。

不知不觉地两个多小时过去了,随着人流我恋恋不舍离开了美术馆,但这美好的回忆将永远留在我记忆的深处。

引导学生走进诗歌的殿堂

四川省遂宁市横山中学余耀武

四川遂宁629012

关键词:诗歌鉴赏方法指导举一反三诗歌之美诗歌殿堂

中华民族,源远流长,中华文化,博大精深。“先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说”之说早已深入人心。这些民族文化的精华既能提高学生的欣赏水平和审美情趣,又能培养学生热爱古代文化和祖国语言文字的精神。在我们现行使用的新教材中就十分注重对古代文化的传承,尤其是对古代诗歌的选编。人教版新教材中,除了在阅读文中收录了大量诗歌以外,在每册课本后面的附录里也收录了不少诗歌。这足以证明新教材对古代诗歌和古代文化的重视。

《语文课程标准》明确提出:要求中学生能“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣”,而诗歌也是学生素质测试中一个很重要的环节。那么如何在教学中指导学生学好古代诗歌呢?我认为教师需在教学的过程中要注重对学生进行方法地传授,使学生能够举一反三,掌握学诗、品诗的方法,进而自觉运用此法,进行学习。具体来说,应该注意引导学生从以下几方面入手:

一、引导了解背景

每一首古诗,都有其产生的背景,这里所说的背景包括作者所处的时代背景、作者的生活背景及其创作背景。了解这些资料将有利于拉近学生与诗人之间的心理距离,填补由于语言的演变而形成的理解上的空白,以帮助学生更好地理解诗歌内容。这些资料可以让学生在课前搜集,上课交流。这既能调动学生的学习积极性,又能培养学生的自学能力。例如,在教授《梦游天姥吟留别》一诗时,可以让学生找有关李白的资料。通过学生地搜集,不难发现李白浪漫主义诗风以及李白在长安三年,一直被排斥在统治阶级之外,只能作为上层社会的旁观者,如此残酷的现实让李白非常失望,而萌生去意,而《梦游天姥吟留别》正式宣告了李白与官场的决裂,表现了其鄙弃权贵、向往自由的伟大胸襟。在这样的基础上,学生再学习诗歌,那就容易多了。

二、了解诗歌大意

要走进诗歌,走进读者心灵,读出感情,了解诗歌大意是基础。只有如此,学生才能把握和处理好诗歌的情感。尽管现代诗歌教学反对逐字逐句地翻译文本,因为这样会给学生一种先入为主的感觉,固化学生思维,抑制他们想象的欲望,会影响学生学习的积极性和学习热情。但我们需要要求学生学生结合注释和有关工具书,了解诗歌大意,教师只做考查。比如,在教授《山居秋暝》一诗时,我就设计了以下问题。“这首诗是写秋天的。除了题目中有所反映以外,你还能从什么地方发现?诗人写了哪些山居之景、山居之人?如果让你据此画幅图画,你将如何构图?”这些问题地设置,既能考查学生对诗歌的整体把握,又能引导学生自觉不自觉地读诗,真是一举两得。

三、吟咏品味

对于诗歌的吟咏,学生并不陌生,学生在电视等媒体上见过有关古人吟诵诗歌的情景。我们一般都是让学生朗读课文,但我认为在诗歌教学中如果让学生吟读诗歌比朗读诗歌的效果要更好,更能读出诗的味道。在吟读之前,要做好以下准备:(一)、让学生读准字音;(二)、划分好节奏;(三)、把握准感情,从而为学生读出诗歌的节奏、韵律之美做好准备。再加上教师所做的示范,学生便能很好地掌握这种方法,而且对此种朗读方式很感兴趣。在抑扬顿挫的读书声中,相信学生是能品出其中三味的。

四、换字体会

古人写诗是很讲究推敲字句和字斟句酌的。有些字词反复推敲,讲究炼字,很见功力。如果只是教师做讲解、分析,学生是很能体会到其中之美的。因为这些不是来自于他们的体验,故而自然很难体会到其中的妙处。为了让学生积极参与到诗歌教学的双边活动中来,我们可以让学生将原句中的有关字句进行替换,让学生在替换后进行读、比,学生便能很快发现其中的妙处。例如,我在教授《登高》一诗时,就让学生把原诗中“无边落木萧萧下”中的“木”字换成“叶”进行比读,教授《次北固山下》时让学生将“海日生残夜”一诗中的“生”换成“升”、“出”字后进行比读。在学生饶有兴致的比读中,我看到了他们的兴奋与激动,我相信:任何的讲解与之比较,都会显得苍白无力。

五、展开丰富联想

古代诗歌的语言精练,言简意赅。在教学中,要想使学生品读出诗歌的美,必须想办法引导学生走进并品味诗歌的意境。为此,在教学中特别是写景抒情诗歌的教学中我们可以设置想读环节,让学生通过想象和联想,在脑海中呈现诗歌的意境,从而入情入境,品出诗歌的美。例如在教授《梦游天姥吟留别》时我们就可以让学生展开联想和想象,将诗歌中描绘的画面在自己的脑海呈现。如在鉴赏“仙人登场”一幕时,我引导学生说:在什么样的情况下,仙府石门訇然打开?金银筑成的宫阙被什么照耀着?神仙们穿什么骑什么出场?又是谁在为他们奏乐拉车?经过学生的联想和拓展,就会将一幅幅神奇的画面展现在学生眼前,从而体会出诗歌所描写的意境,也能领会到浪漫主义的李白那大胆的夸张和瑰丽的想象。

七、比较阅读

比较阅读也是新课程所倡导的一种阅读方式。学生在比较的过程中能自觉提高自己的鉴赏水平。所以在古代诗歌的教学中,如能适时地让学生进行比较阅读,既能提高学生的阅读水平,又将有利于对古代诗歌地理解和品读。例如,在教学《琵琶行》后,我让学生比较阅读了白居易诗《夜闻歌者,时自京城谪居浔阳宿于鄂州》,要求学生比较两诗在思想内容上的异同点。学生经过阅读自然会发现:相同点是两诗都反映了乐伎悲惨命运,寄予了作者的同情。而二者的不同点是《夜闻》只是对歌女进行客观的叙述描绘,没有交代歌女的身世;《琵琶行》不仅详细写了琵琶女的身世,而且也写了诗人自身因坎坷遭遇而带来的深切感受,反映的社会现实更深广。比较阅读后,学生升华了对原诗主题思想的理解。

八、文字再现诗歌

将古诗词转化成现代散文,是学生的一项语文基本功,也是帮助学生深入理解诗歌的有效途径。可是在现实的语文学习过程中,对这一内容并未引起足够重视。因此,学生在考场上遇到此类题目也是应付而已,没有流光溢彩的文字出现。实际上,我们可以以此为切入点,利用诗歌教学课堂对学生进行相关训练,那就

是用文字再现诗歌,这其实也是一种形式新颖,让人耳目一新的作文训练,对于充分利用教材资源,解决学生平时练笔“无米下锅”的问题吹来了一缕春风。

总之,古代诗歌的教学,关键在于品味出诗歌之美,正所谓“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”。在学生读诗的过程中,只要我们注重对学生进行学习方法的指导和传授,学生一定会很快走近诗歌,走近诗人,完成与诗人的心灵碰撞,从而爱上诗歌,走进诗歌的殿堂。

参考文献:《中学语文教学》、《新课程标准》

关于婚姻的唯美句子

1、婚姻和开车都需要领证。开车需要驾照;婚姻需要结婚证。

2、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。

3、婚姻的基础是爱情,是依恋,是尊重。

4、婚姻和车都有软肋。汽车害怕加错油;婚姻害怕进小三。

5、婚姻就好比桥梁,沟通了两个全然孤寂的世界。

6、婚姻和车都不能好高骛远。买车不是最贵的就是最好的,性能和价格适合自己的才是最好的;婚姻也一样,不是最漂亮就是最好的,合适不合适最重要。

7、承担义务是幸福而长久的婚姻关系的基础。

8、婚姻和车都需要保养。汽车长期不保养,会熄火罢工;婚姻长期不保养,会抛锚破裂。

9、没有冲突的婚姻,几乎同没有危机的国家一样难以想象。

10、婚姻和车都会被旁人评头论足。开高档汽车的会被开破车的眼馋;幸福的婚姻会被不幸福的人眼红。

11、婚姻的持久靠的是两颗心,而不是双方的肉体。

12、婚姻和车都是易耗品。车子开久了,性能会越来越差,实在没法开了,就得报废;婚姻走得久了,难免会遇到问题,实在没办法继续走下去了,就得离婚。

13、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

14、婚姻是一本书,第一章写的是诗篇,而其余则是平淡的散文。

15、婚姻和车都有避风港。车的避风港叫做车库;婚姻的港湾叫做家。

16、对于亚当,天堂使他的家,而他的后裔,家就是天堂。


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